Live | Passion — More To Come (ft. Kristian Stanfill)

You’re the God who makes the giants fall
You bring down the walls of Jericho
You’re the God who gives the miracle
We believe
You’re the God who parts the ocean wide
Just to bring us closer to Your side
You’re the God who brings the dead to life
We believe, oh, we believe

God, how great You are 
Great things You have done
For everything we’ve seen
There is more to come
Every victory, every battle won
For everything we’ve seen
There is more to come

We are confident in all Your ways 
Cause we know You never make mistakes
God, You fill us with a greater faith
We believe

All of our hope in
All of our trust in
All of our future in
The God who never fails
All of our faith in
All of our strength in
All of our future in
The God who never fails

Мартин Лютер: Пойте рождественские гимны!

В этом году мы отмечали 500-летие Реформации, которая автоматически ассоциируется с именем Мартина Лютера. Проповедь чистого Евангелия трансформировало Европу при жизни Лютера и с тех пор продолжает трансформировать человеческие судьбы. Немногие знают, что Лютер также был известен тем, что сочинял гимны. Его богословие зажгло искру Реформации, а его настойчивость в том, что община должна вместе петь разбудила пламя на века.

Конгрегационное пение считалось еретическим актом во время Реформации, но Лютер пришел к пониманию того, что знали пророки и ранние отцы церкви: пение общины является библейским жизненно важным компонентом, которое утверждает Евангелие в сердцах Божьего народа.

Нет лучшего времени года, чтобы как семья или конгрегация вместе славить Бога, чем Рождество. Учитывая, что многие из лучших богословски богатых христианских гимнов являются рождественскими гимнами, возможно, настало время реформировать наши рождественские концерты.

Эта реформация начинается с нового акцента на том, что зрители поют вместе. Живое чтение из Священного Писания придает вес песнопениям. Лютер особо подчеркивал библейскую точку зрения на боговоплощение; в конце концов, чудо и тайна Бога, ставшего человеком является самой центральной частью рождественской истории.

Когда церковь общим пением повествует об этих священных истинах, тогда возвышается сила и красота чистого Евангелия. Лютер знал, что красота является важной частью музыкального процесса. Он пропагандировал понятие «высокое искусство» в написании и исполнении гимнов, главным образом потому, что они являются отражением и выражением вечного творческого сердца Автора всего творения. Не зря Лютер сказал: «После богословия я даю музыке самое высокое место и величайшую честь».

По правде говоря, практически нет ничего, что можно было бы сразу вспомнить, что могло бы сравнить с красивой мелодией в сочетании с продуманным теологически богатым текстом. Пропустить оба компонента — пропустить полноту красоты и разнообразия, отраженные в самом творении.

В то время как музыкальный стиль может быть разногласием и часто вызывает путаницу в церквях, лучше всего петь и старые и новые гимны.

Итак, на это Рождество в домах, церквях и тайных комнатах пойте прекрасные гимны, которые будут созидать вашу веру!


Источник: Christian Today
Перевод: ТБН

Более одного миллиона человек в начале года подписались на планы чтения Библии YouVersion

Только за первое января более одного миллиона людей подписались на планы чтения Библии YouVersion, что на 62% больше, чем в прошлом году.

 Используя план чтения Библии, пользователи YouVersion могут комбинировать ежедневные текстовые отрывки из Библии с аудио, видео или картинками-мотиваторами. Планы рассчитаны на период от 90 дней, сообщает Христианский Мегапортал invictory.com со ссылкой на The Christian Post.

Бобби Грюневальд, основатель YouVersion и пастор церкви Life.Church, рассказал, что цель планов – помочь людям лучше и проще понимать Священное Писание.

«За последние годы мы добавили новые функции, чтобы люди привыкли читать или слушать Библию каждый день, — сказал Грюневальд. — Мы рады видеть, что количество подписок на планы чтения Библии продолжает расти из года в год… Мы надеемся, что, используя все возможности YouVersion, пользователи еще больше полюбят Слово и увидят Божье присутствие в своей повседневной жизни».

Приложение YouVersion вышло в 2008 году. Оно предлагает более чем 1 700 переводов Библии на 1 200 языках, аудио-формат, более 13 000 планов чтения Библии, возможность делать заметки, картинки-мотиваторы и другие функции.


Источник: invictory.com

10 библейских истин, которые нужны поколению Z прямо сейчас

Поколение Z — те, кто родился после 1997 года — сначала были загадкой, но сейчас становится понятнее, кто они, чего хотят и как они мыслят. Молодое поколение пытается найти путь в шумном, хаотичном мире, где культура носит всепроникающий и убедительный характер, поэтому нам нужно преуспеть в том, чтобы показать им направление и поделиться вневременной истиной в качестве мудрого совета.


Вот самые выдающиеся характеристики поколения Z и библейские истины, которые им нужны. (Цитаты приводятся из современного русского перевода Библии.)

Увлечённые: готовы усердно трудиться ради успеха

«Что бы вы ни делали, трудитесь от всей души — как если бы это было для Господа, а не для людей». Письмо христианам в Колоссах, глава 3, стих 23

Им важны взаимоотношения: стремятся создавать сообщества и быть частью их

«Хотя нас много, но в единении с Христом мы — одно тело, а в отношении друг друга — разные органы его. И в соответствии с разными дарованиями, которые дал нам Бог, у каждого свое назначение». Письмо христианам в Риме, глава 12, стихи 5, 6

Плюралисты: не хотят никого обидеть

«Я молюсь, чтобы твоя вера, общая для всех нас, привела к постижению всех тех благ, что есть у нас благодаря единению с Христом». Письмо Филимону, глава 1, стих 6

Сострадательные: заботятся о других

«Природный человек не принимает того, что исходит от Духа, ведь для него это глупость, и он не способен это познать, потому что об этом можно судить с помощью Духа». Первое письмо христианам в Коринфе, глава 2, стих 14

Беспокойные: подвержены стрессу по поводу достижения успеха и финансовой стабильности

«Ни о чем не беспокойтесь. Но если есть у вас в чем-либо нужда, с благодарностью поверяйте в молитвах и прошениях свои просьбы Господу. И тогда мир Божий, который выше всего, что может представить себе человеческий ум, сохранит ваши сердца и мысли в единении с Иисусом Христом». Письмо христианам в Филиппах, глава 4, стихи 6, 7

Коренные жители цифрового общества: технически подкованные и всегда на связи

«Всё, что в мире — то, чего жаждет плотская природа, что вожделенно для глаз и чем бахвалится богатство — не от Отца, но от мира». Первое письмо Иоанна, глава 2, стих 16

Самовлюблённые: заняты поиском идентичности

«Разве вам неизвестно, что ваше тело — храм, в котором живёт Святой Дух, полученный вами от Бога, и вы не принадлежите себе? Вас купили за большую цену. Так славьте Бога своими телами». Первое письмо христианам в Коринфе, глава 6, стихи 19, 20

Разносторонние: ищут разнообразия в жизни

«Благодаря Ему сохраняет единство всё Тело, части которого связаны тесными узами: каждый его орган исполняет своё предназначение, и всё Тело растёт и созидается любовью». Письмо христианам в Эфесе, глава 4, стих 16

Пост-христиане: анемичная вера и библейская безграмотность

«Бог даровал этим четырём мальчикам мудрость, знание и способности ко всем наукам, а Даниилу — также и искусство толковать всякого рода видения и сны». Книга пророка Даниила, глава 1, стих 17

Мотивированные: стремятся найти самый быстрый и легкий путь к финансовой безопасности

«Кто верен в ничтожном, тот и в великом верен. Кто в ничтожном нечестен, тот и в великом нечестен. И если вам нельзя доверить чужое, кто вам даст ваше?» Евангелие от Луки, глава 16, стихи 10, 11

Одна из самых сильных движущих сил для поколения Z — в том, что они хотят изменить мир. Но это может произойти, если они будут жить не так, как живёт мир. Только тогда они оставят след в истории. Это они тоже должны знать.


Автор: Роб Хоскинс, президент международной христианской миссии OneHope
Перевод : Ирины Литвиновой

Оригинал 10 BIBLICAL TRUTHS GEN Z NEEDS RIGHT NOW

Live | NG Worship — Склонись на колени

Двери «Нового Поколения» всегда открыты для тех, кто ищет Истину, кто нуждается в духовном наставлении и молитве. Мы старались сделать все, чтобы тебе было уютно в церкви – место для общения с комфортными диванами, бесплатные автобусы и вкусные угощения в кафе.

Здесь есть место для каждого – взрослые и дети, подростки и молодежь, мужчины и женщины!

Всю информацию о нашей церкви сможете найти на нашем сайте

Водитель школьного автобуса в США сделал подарки 70 ученикам

Водитель школьного автобуса в Техасе (США) приобрел за свой счет рождественские подарки для детей на своём маршруте.

Всего подарки получили 70 детей. Среди подарков были пазлы, игры, электроника и даже велосипед.

Кертис Дженкинс удивил учеников начальной школы Лейк Хайлендс в Далласе в последний день перед зимними каникулами. Когда дети вошли в автобус, то увидели, что он был заполнен подарками.

«Я не на работе, я на миссии от Бога, – сказал Дженкинс в интервью NBC в Далласе и Форт-Уэрте. – Хотя я ничего не говорю детям о религии, но стараюсь делать всё возможное, чтобы они знали – каждый из них любим… Увидеть сияющие лица этих детей было самым лучшим, что я мог сделать за деньги».

Мужчина работает водителем школьного автобуса уже на протяжении семи лет. По словам Кертиса, он часто вспоминал времена, когда сам был ребёнком и нередко оставался без подарка на Рождество.

«Во время наших поездок в школу и обратно домой я болтал с ними о том, что они хотели бы получить. Они просто открывали мне свои сердца, а я мысленно это записывал, старался запомнить», – сказал он.

Одиннадцатилетний Итан Ингл, один из детей, которые получили подарок от Дженкинса, был в восторге, когда, развернув подарок, обнаружил наушники красного, его любимого, цвета.

«Это заставляет меня чувствовать, что мы принадлежим к чему-то большему, что-то значим для этого сообщества», – сказала мама Итана, Катрина Клифт, в ответ на подарок Дженкинса её сыну.

Щедрый водитель автобуса также подарил их семье индейку на День благодарения. Президент начальной школы Лейк-Хайлендс Дженнифер Уилкокс рассказала, что сердце Дженкинса горит заботой о других и желанием отдавать. Отвечая на вопросы журналистов, она отметила, что семьи по всему району теперь вдохновлены его поступком. Сотрудник Дженкинса помог в приобретении велосипеда, а один из родителей дал 100 долларов.

«Мы так благодарны за его сердце, доброту и щедрость к детям, – заявила Уилкокс. – Спасибо ему за прекрасный пример для всех нас».


Источник: ВО СВЕТЕ и The Christian Post

На юге Швеции растет влияние правых «Шведских демократов»

После окончания заседания городского совета новый мэр крепко обняла своих однопартийцев, а затем подошла к своему мужу-итальянцу и расцеловала его со словами «Amore mio».

В декабре 2018 года 43-летнюю Сесилию Блад ин Зито, члена правопопулистской партии «Шведские демократы», назначили мэром Хёрбю — маленького городка в провинции Сконе на юге страны, население которого составляет 7 тысяч человек. В тот же день Луиза Эриксон, невеста главы партии Йимми Окессона, заняла такой же пост в городе Солвесборге в соседней провинции Блекинге. А в ноябре представитель «Шведских демократов» стал мэром городка Бромёлла в регионе Сконе.

Сразу три поста мэров, доставшиеся «Шведским демократам», позволят им впервые ощутить вкус реальной политической власти с момента основания партии 30 лет назад. «Я просто счастлива, — признается Блад ин Зито в беседе с DW. — Представители «Шведских демократов» впервые стали мэрами городов. Разумеется, к нам сейчас приковано внимание СМИ, а избиратели будут задаваться вопросом, способны ли мы взять на себя такую ответственность».

«Культурный национализм» вместо мультикультурализма

Партия «Шведские демократы», известная своей антиевропейской позицией и выступающая за ужесточение миграционной политики, является третьей по величине политической силой, представленной в парламенте страны. Среди основных ее позиций — отказ от доминирующей в стране концепции мультикультурализма в пользу так называемого «культурного национализма» и сокращение потока мигрантов путем ужесточения миграционного законодательства.

В частности, партия выступает за то, чтобы Швеция принимала только беженцев из Дании, Норвегии и Финляндии и пересмотрела правила выдачи разрешения на работу иностранцам. Часть партийцев считает, что сейчас слишком много внимания уделяется вопросам миграции и это негативно влияет на имидж партии. Хотя положительным его и без того назвать трудно.

После идеологического раскола внутри партии из нее были исключены самые радикально настроенные члены: сейчас «Шведские демократы» пытаются от них дистанцироваться. Но в прошлом в партийных рядах «Шведских демократов» находились последователи расистской организации «Сохраним Швецию шведской» (Bevara Sverige Svenskt). Более того, первым партийным казначеем был Густав Экстром, служивший в СС, а первым председателем партии — Андерс Кластром, активный участник неонацистской «Северной имперской партии» («Nordiska rikspartiet).

Небывалый успех «Шведских демократов» на юге страны

Между тем популярность «Шведских демократов» продолжает расти. На выборах в шведский парламент в сентябре 2018 года партии удалось занять третье место, набрав 17,6 процента голосов — почти на 5 процентов больше, чем на предыдущих парламентских выборах в 2014 году.

Одновременно с выборами в риксдаг в Швеции прошли и выборы в органы местного самоуправления. Одним из самых больших сюрпризов стал небывалый успех правых популистов в регионе Сконе.

В парламенте правоцентристские партии отказалась сотрудничать со «Шведскими демократами» из-за их связей с неонацистами. Однако похоже, что на муниципальном уровне политики ведут себя не столь принципиально. Чтобы заполучить или удержать власть, представители консервативной Умеренной коалиционной партии объединились с правыми популистами в восьми муниципалитетах. В обмен на эту услугу они помогли «Шведским демократам» прийти к власти в еще трех муниципалитетах.

Обучение нацменьшинств родному языку под угрозой

Одним из первых жителей городка Хёрбю, ощутившим на себе последствия успеха правых популистов, стал 60-летний учитель Фарид Шарафуддин: он работает в местной школе и обучает нескольких выходцев из Афганистана языку дари. «Шведские демократы» приняли бюджет на 2019 год, предполагающий в два раза сократить финансирование, выделяемое на обучение детей нацменьшинств родному языку. Кроме того, учителя родного языка, не имеющие соответствующей профессиональной квалификации, должны быть уволены.

По словам Фарида Шарафуддина, его коллеги с тревогой смотрят в будущее — особенно те из них, кто заключил трудовой договор на определенный срок. «Они не знают, будет ли у них работа после Рождества. Но учителя с бессрочными контрактами также подумывают, не стоит ли им поискать работу в другом месте», — отмечает Шарафуддин.

Однако Шарафуддин, который раньше и сам занимался политикой, уверяет своих коллег в том, что планы популистов неосуществимы. Согласно шведскому законодательству, как только в школе появляется больше пяти детей, родной язык которых не является шведским, местные органы власти обязаны обеспечить их обучение этому языку. При этом, в отличие от преподавателей других предметов, учителя родного языка не должны непременно обладать соответствующей профессиональной квалификацией.

Но чем же можно объяснить тот факт, что в Хёрбю 35 процентов избирателей отдали свой голос за «Шведских демократов»? Многие считают, что представители этой партии, наконец, наведут в городе порядок. К примеру, Сесилия Блад ин Зито утверждает, что в последнее время здесь стало настолько небезопасно, что она больше не рискует выходить одна на улицу после наступления темноты.

«Мы надеемся, что что-то изменится к лучшему. В последнее время дела здесь шли не лучшим образом», — говорит продавщица в местной кондитерской, предлагая посетителям кофе и скандинавские булочки с шафраном.

Между тем Сюзанна Мейер, бывший мэр Хёрбю от Социал-демократической рабочей партии Швеции, опасается того, что «Шведские демократы» могут сделать с городом. «У них было много предложений — к примеру, разместить соискателей убежища в автофургонах и запретить просить милостыню на улице. Теперь они могут их протолкнуть. На мой взгляд, это (приход к власти «Шведских демократов» — Ред.) настоящий позор для Хёрбю», — резюмирует политик.


Источник: Deutsche Welle

Рождество: 17 фактов, о которых мало кто знает

Безусловно, Рождество является самым большим, самым празднуемым и самым декорированным праздником в мире. Дома, улицы и городские площади украшаются огоньками, рождественскими ёлками и разными персонажами, такими как Иосиф, Мария, мудрецы и пастухи.

В магазинах и по радио играют рождественские мелодии. Везде чувствуется праздничное настроение. Но больше всех, конечно, праздник Рождества ждут дети для того, чтобы открыть свои подарки, которые им под ёлку положили родители.

С праздником Рождества связано очень много хороших традиций. Некоторые из них известные, а некоторые — не очень. Поэтому сегодня, проведя собственное исследование, я хочу предоставить вашему вниманию 17 интересных фактов о Рождестве, о которых действительно мало кто знает.

1) Английское слово Christmas является соединением двух слов: Christ, что означает Мессия, и mass, что означает евхаристия или вечера Господня.

2) Вопреки всеобщему заблуждению, слово Xmas не есть что-то новое и не является попыткой вытеснить слово Христос из Рождества. Буква X взята из греческого алфавита, на которую начинается имя Христос.

3) Во всем цивилизованном мире Рождество празднуют 25 декабря, только некоторые страны, которые находятся под православным влиянием, продолжают праздновать Рождество по, так званому, старому стилю — 7 Января. Вся эта суета из-за того, что православная церковь использует давно устаревший Юлианский календарь, введённый Юлием Цезарем. Европа отказалась от Юлианского календаря из-за его погрешностей более 500 лет назад, и в 1582 году перешла на более точный Григорианский календарь. По Юлианскому календарю Рождество выпадает на 7 Января, а Новый год — 14. 

Например, в Украине можно наблюдать такой парадокс: люди празднуют Рождество (когда родился Иисус) по устаревшему Юлианскому календарю, а Новый год (когда Иисусу дали Имя) — по современному Григорианскому. Парадокс заключается в том, что Новый год получился перед Рождеством.

4) Недавно Верховная Рада Украины приняла решение сделать 25 декабря выходным днём. Это огромный шаг к тому, чтобы восстановить историческую справедливость и, наконец-то, начать праздновать Рождество в один день с Европой и Америкой. Для быстрейшего перестраивания людей, я предлагаю сделать 7 января рабочим днём:)

5) Дата празднования Рождества — 25 декабря — выбрана не случайно. Отцы церкви считали, что Христос, согласно пророчествам, родился во время зимнего солнцестояния, в самый короткий день на земле. Святой Августин пишет, что рождение Христа символизирует восхождение солнца, описанное в Малахии 4:2.

6) Самая популярная в мире(!) рождественская мелодия Carol of the Bells была написана в 1901 году украинским учителем музыки Николаем Леонтовичем.

7) Слово Noël, часто используемое в английском языке в рождественских песнях, на французском означает Рождество.

8) Традиция дарить детям подарки на Рождество произошла от Библейской истории, в которой мудрецы с востока принесли дары новорожденному Иисусу.

9) Вопреки всеобщему заблуждению, в Библии не написано, что мудрецов было трое:)

10) В некоторых европейских странах, таких как Греция, Италия, Испания и Германия, подарки на Рождество получают не только дети… Государством гарантирован всем рабочим рождественский бонус, равный месячной зарплате!

11) Традиция ставить и украшать елку на Рождество появилась в Германии во время протестантской реформации. По некоторым данным, именно Мартин Лютер был первым человеком, который поставил вечнозелёное дерево у себя дома, украсив его фруктами и свечками.

12) Современный красный костюм Санты Клауса был придуман в тридцатых годах прошлого столетия компанией Coca-Cola.

13) Санта Клаус назван в честь проповедника 4-го столетия Святого Николая. Родившись в богатой семье, Николай, после покаяния, раздал все своё имущество бедным и стал проповедником Евангелия.

14) Дед Мороз и снегурочка это чисто советские персонажи, которые не имеют ничего общего с Рождеством. Они были придуманы во время правления Сталина, когда советская власть запретила праздновать Рождество и предложила людям новый грандиозный праздник — Новый Год. Санта Клаус (святой Николай) не вписывался в коммунистическую идеологию, поэтому был придуман его клон — Дед Мороз.

15) После революции 1917 года Рождество в советском союзе находилось под полным запретом, а также этот день был рабочим. Для того, чтобы отпраздновать Рождество в то время, евангельские христиане проводили служение в 6 часов утра, чтобы успеть сходить в церковь ещё до работы. Во многих протестантских церквях западной Украины эта традиция сохранилась до сих пор.

+

16) Сегодня во многих мусульманских, буддистских и коммунистических странах Рождество находится под полным запретом.

17) Несмотря на все гонения и запреты, Рождество является самым празднуемым, самым масштабным и самым декорированным праздником в мире! И как бы демократы не старались сделать новый ребрендинг Рождества, заменив слово Christmas на Holiday, ничего у них не получится!


Автор: Роман Савочка \ Romansavochka.com

Воплощение – это правило, а не исключение

Не так давно мы с мужем были на похоронах Юджина Петерсона в Монтане. Петерсон был нашим преподавателем в семинарии, и мы многие годы поддерживали с ним контакт. Для кого-то эти похороны могли показаться скромными и обычными, учитывая то обстоятельство, что хоронили человека, продавшего миллионы книг, переведенные на множество языков. В маленькой поместной церкви была устлана красная поношенная дорожка, местный пастор слезливо говорил проповедь и объявлял “общепринятые” гимны, а гроб сделали его сыновья.

Простота этого события хорошо передавала все то, чему Петерсон учил моего мужа и меня (и многих других): размышляйте над тем, что Бог уже дал вам через обычных людей, которых вы любите; через обычную церковь, которую посещаете; через обычные таинства, которые получили. Эти простые вещи помогают нам укореняться в Иисусе, несмотря на все искушения вокруг.

В своих книгах, беседах и проповедях Петерсон не столько предупреждал против искушений мирских, сколько против внутрицерковных. А их немало. Однако он учил, что избегать эти искушения нужно, не оставляя церковь со всеми ее неприглядностями, но, напротив, приближаясь к ней, чтобы она трансформировала нас. “Противоядие всегда рядом с ядом”, – однажды отметил он в одном письме к нам, когда мы находились в тяжелой ситуации в нашем одиноком служении в Шотландии.

Одна из главных отрав в американских церквях – искушение быть “неординарным”, “внешне радикальным”, чтобы избежать “теплого христианства”. Однако чаще всего это означает просто ускоренный ритм жизни и чрезмерную утомляемость в попытке доказать истинность своего христианства Иисусу (или самому себе).

Мы можем обнаружить много противоядий в самой нашей экклезиологической сокровищнице, которые послужат противовесом данной тенденции. Церковь на протяжении веков порождала святых, которыми становились люди благодаря именно своей обычности и способности находить Бога в простой повседневности. Брат Лоренс был признан святым, хотя не сделал ни одного чуда. Его называли “королем горшков и сковород”, и он всю свою жизнь был прославленным поваром “быстрого приготовления” и мойщиком посуды, способным “обратить маленькие омлеты на сковородке в любовь к Богу”. Мистик Тереза из Лизьё и многие другие высоко почитаются именно благодаря своему простому благочестию и признаны святыми именно через свою обычную жизнь, а не вопреки ей.

Но намного больше простоты, чем во всех этих великих святых церкви, мы видим в обычной жизни Самого Иисуса, Сына простого плотника.

Богословы постоянно сталкивались с серьезными трудностями в своих обсуждениях нашей человеческой природы и человеческой природы Христа. Кальвин начинает свои “Наставления” с признания того, что он до сих пор не знает, “с чего начать”. “Вся наша мудрость состоит практически из двух частей: познание Бога и познание самих себя. Но эти части соединены множеством различных связей, и не так просто определить, какая из них является первичной и порождает другую”. Такое «трение» и определяет тайну воплощения: Божья жизнь и наши жизни связаны навеки, так что уже невозможно размышлять о них отдельно.

В начале своей богословской карьеры я приняла решение изучить, что значит быть человеком. Я ходила в библиотеку своей семинарии возле гигантских полок с тематикой творения и образа Божьего, мимо полок с книгами по антропологии и с научным содержанием, в которых изучается поведение людей – и затем шла до секции Христология. Почему? Потому что, как сказал Карл Барт, Иисус – “наша единственная Архимедова точка для созерцания человечества” и, следовательно, “единственная возможность исследования” истинной природы того, что значит быть человеком. Такой была и миссия Иисуса: открыть Бога нам, чтобы мы могли открыть самих себя.

И ни в чем и нигде это откровение не дается в такой полноте, как во Христе.

История воплощения – на удивление “домашняя”. Когда Бог пришел на эту землю, то поселился не во дворце, но в семейной обстановке. Именно здесь, в рамках семьи – среди братьев и родителей, – неприметно для всего мира, началась эра нового творения.

Именно здесь затем воплощение стало правилом, а не исключением – самая удивительная истина из всех! Бог пришел в этот мир и вступил в отношения с нами в условиях этого творения. Он использует обычные, сотворенные вещи, чтобы благословлять нас, спасать нас и для служения нам. Наша обычная человечность является местом, которое Он выбрал для встречи с нами. Как говорит Лютер, “Дух не может быть с нами иначе как через материальные, физические вещи, такие, как Слово, вода, Христово тело и Его святые на этой земле”.

Хотя в Фил. 2 написано, что Христос “не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого”, это не означает, что сошествие на землю и облечение в человеческое тело было для Него чем-то отвратительным или смущающим. Не нужно думать, что у Него был “лишь вид” человека, чтобы мы могли Его как-то “видеть”. Не следует считать, что воплощение было унижением для Иисуса, поскольку Он Сам сотворил это тело и назвал его “хорошим”. (Богословское использование термина “уничижение” является схоластической категорией, имеющей отношение к тому аспекту воплощения Иисуса, который, возможно, раскрывает наше восприятие человеческой природы в большей степени, чем мы осознаем.)

Вместо этого следует рождение Иисуса воспринимать как нечто прекрасное и наполненное смыслом. В таком случае мы уже не будем понимать воплощение Христа как просто временную миссию “облечься, унизившись, в человеческую плоть для выполнения работы”. Если общий Божий план для нас – это Его обитание в нас, тогда воплощение – это потрясающая картина того, каким было задумано человечество. Таково окончательное Божье благословение для творения.

Хотя мы можем понимать эту богословскую идею абстрактно, довольно тяжело, тем не менее, применять ее на практике. Наша культура (в частности, христианская культура) часто ценит лишь то, что можно увидеть, и что “заслуживает признания”. Особенно это касается “серьезных христианских вещей”, которыми мы занимаемся. Мы хотим быть полезными для других и Бога. Мы хотим влиять на общество. Всегда будет “звучать труба”, побуждающая нас, оставив все “медленное и неспешное”, немедленно включиться в “радикально-быстрое” служение Богу. Такие “трубы” унижают то обычное и личностное, в чем Бог желает, чтобы мы (и другие) возрастали.

И, наоборот, когда мы живем в близком общении с Отцом, Сыном и Духом, наша привязанность к экстраординарному ослабевает. Безустанная гонка за чем-то исключительным часто указывает на наше стремление не думать о том, кем мы в действительности являемся – и в данном случае обычное может стать средством духовного очищения. Такое очищение требует глубокого осознания того, кто мы есть, осознания наших ограничений, наших фантазий, и интегрирует все это во Христа. Мы тогда способны ощущать присутствие любящего Бога среди “обычных” повседневных отношений и учимся радоваться пребыванию в верности и послушании.

Когда мы пребываем в обычном, Бог может показать нам многое необычное. Другими словами, наше искупление лежит в плоскости повседневности, а не вне ее. “С того момента, как Христос принял вид слуги, – писал Кальвин, – Он ради нашего искупления начал платить цену освобождения”.

Этот процесс начался в Вифлеемских яслях. И продолжился затем, когда Иисус в течение тридцати лет жил в безвестности, занимаясь обычной работой, как самый обычный человек. Эти годы в маленьком городке были частью нашего спасения и нашего возрождения. Это означает, что наша человеческая природа не только не мешает нашим отношениям с Христом, но, наоборот, во многом служит для общения с Ним.

Наша задача, таким образом, – не быть неординарными, но принять обычное благословение, которое нам приносит воплощение. Труд Христа был и остается неизменным: освящение обычной жизни и подготовка ее как места новой встречи с Ним.


Голос Истины по материалам Christianity Today