30 вопросов, которые должен задать себе христианин в Новый год

Однажды, когда народ Божий стал пренебрежительным в своих отношениях с Богом, Господь упрекнул их через пророка Аггея: «обратите сердце ваше на пути ваши» (Аггей 1:5). Пророк призвал людей задуматься о некоторых вещах, происходящих с ними, и оценить их духовность в свете того, что Бог сказал им.

Даже самым верным Богу иногда нужно остановиться и подумать о направлении своей жизни. Так легко перейти из одной занятой недели в другую, не задумываясь о том, куда мы идем, куда мы в итоге направляемся.

Начало нового года — идеальное время, чтобы остановиться, осмыслить и понять это. Вот несколько вопросов, которые каждый христианин должен задать самому себе.

1. Что Вы можете сделать в следующем году, чтобы больше проводить времени с Богом?

2. Какая самая невероятная и невозможная вещь, которую Вы попросите у Бога сделать в этом году?

3. Что самое важное Вы могли бы сделать, чтобы улучшить качество Вашей семейной жизни в новом году?

4. В какой духовной дисциплине Вы больше всего хотите добиться прогресса в новом году, и что вы будете с этим делать?

5. Куда вы больше всего понапрасну тратите свое время, и что вы будете делать с этим в новом году?

6. Каков наиболее полезный новый способ укрепления Вашей церкви?

7. За чье спасение Вы будете горячо молиться в этом году?

8. Каким способом Вы, по милости Божьей, хотите сделать этот следующий год отличным от прошлого года?

9. Что вы могли бы сделать, чтобы улучшить свою молитвенную жизнь в этом году?

10. Какая одна вещь, которую Вы планируете сделать в этом году, будет иметь наибольшее значение через 10 лет? В вечности?

В дополнение к этим десяти вопросам, здесь представлен еще 21 вопрос, чтобы помочь вам «обратить сердце ваше на пути ваши». Продумайте этот список за один присест или отвечайте на один вопрос каждый день в течение месяца.

11. Какое самое важное решение Вы должны принять в этом году?

12. Какая область Вашей жизни нуждается в упрощении, и каким образом Вы могли бы упростить эту область?

13. Какая самая важная потребность, которую Вы испытываете в этом году?

14. Какую привычку Вы больше всего хотели бы воспитать в этом году?

15. Кто является тем, кого Вы больше всего хотите поощрять в этом году?

16. Какова Ваша самая важная финансовая цель в этом году, и какой самый важный шаг Вы можете предпринять для ее достижения?

17. Какая самая важная вещь, которую Вы могли бы сделать, чтобы улучшить качество Вашей работы в этом году?

18. Каким новым способом Вы могли бы стать благословением для своего пастора (или другого человека, который служит Вам) в этом году?

19. Что Вы можете сделать в этом году, чтобы обогатить духовное наследие, которое Вы оставите своим детям и внукам?

20. Какую книгу, помимо Библии, Вы больше всего хотите прочитать в этом году?

21. О чем Вы больше всего сожалели в прошлом году, и как Вы будете это менять в этом году?

22. Какое благословение от Бога Вы хотите больше всего в этом году?

23. В какой области Вашей жизни Вам больше всего нужен рост, и что Вы будете предпринимать в этом году?

24. Какая самая важная поездка, которую Вы хотите осуществить в этом году?

25. Каким мастерством Вы больше всего хотите овладеть в этом году?

26. На какое служение Вы хотите жертвовать в следующем году?

27. Какая самая важная вещь, которую Вы могли бы сделать, чтобы улучшить качество Вашего передвижения в этом году?

28. Какую одну библейскую доктрину Вы больше всего хотите понять в этом году, и что Вы будете с ней делать?

29. Если бы те, кто знает Вас лучше всего, дали Вам один совет, что бы они сказали? Правильным ли будет их совет? Что Вы будете с ним делать?

30. Какой самый важный новый предмет Вы хотите купить в этом году?

31. В какой области Вашей жизни Вам больше всего нужны изменения, и что Вы будете делать с этим в новом году?

Ценность многих из этих вопросов заключается не в их глубине, а в простом факте, что они затрагивают проблему или обязательства. Например, просто формулировка того, кого вы больше всего хотите поощрять в этом году, с большей вероятностью поможет Вам не забыть поощрять этого человека.

Итак, давайте оценим нашу жизнь, заложим планы и цели и будем жить в этом новом году с библейским усердием, вспоминая, что «Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение» (Притчи 21:5). Но во всем, давайте также вспомним нашу зависимость от нашего Царя, который сказал: «кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5).


Автор: Дон Уитни / CNLNEWS

«Рождественский концерт» Библейская церковь «СЛОВО БЛАГОДАТИ» 2018

В этот день небо встретилось с землею, чтобы возродить надежду. Надежду на Божью любовь и верность, на силу Его спасения, явленного в Иисусе Христе.

Эта надежда, открытая Богом в древности, подтвержденная жизнью, смертью и воскресением Иисуса Христа и по сей день свидетельствует, что Бог благ, и мы можем уповать на Него. Пусть эта надежда станет Вашей надеждой сегодня!


Ликуй! (Хор, музыкальная группа, оркестр)



Мир сошёл с небес (Хор, музыкальная группа, оркестр)



Мессия (Хор, музыкальная группа, оркестр, Евгения Колесник — соло)



Что за Дитя? (Хор)



Рождён! (Хор, музыкальная группа, оркестр)



Слава в вышних Богу! (Хор, музыкальная группа, оркестр, Елизавета Савенок — соло)



Приди, приди, Эммануил / Елена Помазкова (фортепиано), Станислав Герега (виолончель)



Уж близок день (Хор, струнный квинтет)



Ликуем мы (Хор, струнный квартет)



Свет Земли (Музыкальная группа, Кристина Арнаутова — соло)



Gloria! O Gloria!



Аллилуйя! Свет нисшёл! (Хор, музыкальная группа, трио)



Ты Один свят! (Хор, музыкальная группа, оркестр, Даниил Скляров — соло)



Слава! Господь нашёл нас (Хор, музыкальная группа, оркестр, Кристина Арнаутова — соло)



Ангелы небес (Хор, музыкальная группа, оркестр, вокальный ансамбль, детский хор)



Источник: СЛОВО БЛАГОДАТИ [slovo.org]

Клип | Белый Ангел — Абсолю́тный

Солисты: Милана Алексеенко, Алена Гончарук, Алина Каращук и Влада Нога. Бек-вокал Анна Кушнирчук. Directed end edited by Fedor Pilipchuk. Fedor P. Vision Video Production. Операторы — A. Alekseenko, N. Vasilchenko, Fedor P. Filmed at Impact TV studio
Исполняют: Милана Алексеенко, Алина Каращук, Алекс Калилец, Аллен Рогальский, Алена Гончарук, Самуил Олиферчик, Анна Кушнирчук, Ростик Алексеенко, Влада Нога. Группа «Белый Ангел». Руководитель Надежда Рогальская. White Angel.

В Беларуси на месте церкви «Новая жизнь» хотят построить школу с бассейном

В Минске здание полноевангельской церкви «Новая жизнь» планируется пустить под снос, а вместо него построить школу с бассейном.

Об этом свидетельствует детальный план застройки южной части микрорайона Сухарево (улицы Карского, Маршала Лосика, Семеняко, Колхозная и т. д.), который был опубликован на сайтах администраций Фрунзенского и Московского районов.

В целом существующую застройку планируется уплотнить новыми многоэтажками на 7 300 квартир и объектами социальной инфраструктуры. Презентация проекта состоится 16 января.

К солидарности с верующими в Facebook призвал сопредседатель Белорусской христианской демократии Павел Северинец.


«Цель разрушителей ясна: стравить между собой жителей, которым обещают школу с бассейном, и верующих. Наша цель — защитить дом молитвы и не дать потомкам воинственных атеистов опять разделять и властвовать. Призываем поддержать Церковь «Новая жизнь» на обсуждении 16 января — и молиться», — отметил он.



Источник: Krynica.info

Ирландия криминализирует эмоциональное насилие с помощью нового закона о насилии в семье

В Ирландии вступил в силу закон 2018 года о бытовом насилии, который обеспечивает защиту жертв «принудительного контроля» — эмоционального и психологического насилия, направленного на лишение человека его самооценки и воли.

Как передает Правмир со ссылкой на CNN, новый закон предусматривает дополнительные меры по борьбе с насилием по признаку пола, в том числе криминализацию принудительных браков и отмену разрешения вступать в брак несовершеннолетним парам, а также разрешает жертвам насилия в семье подавать заявки на охранные запреты – независимо от того, живут ли они со своим обидчиком или нет.

Эксперты считают, что хотя психологическое и эмоциональное насилие, включая контроль над поведением, изоляцию и угрозы насилия бывает сложнее распознать, чем физическое насилие, оно может быть столь же разрушительным.

В панъевропейском опросе Европейского союза по основным правам (FRA) 2014 года о насилии в отношении женщин почти треть ирландских женщин (31%) указали, что они подвергались психологическому насилию со стороны партнера. Еще 23% респондентов заявили, что они испытали контролирующее поведение, 24% испытали оскорбительное поведение, и 12% пережили преследование (включая преследование в Интернете).

Единственной в Ирландии бесплатная круглосуточная служба поддержки по вопросам насилия в семье, сообщила, что в 2017 году было раскрыто 15 833 случая насилия в семье, в том числе 10 281 сообщение об эмоциональном насилии.

В 2010 году французское правительство установило уголовную ответственность за психологическое насилие в интимных отношениях. За преступление было назначено наказание в виде трех лет лишения свободы и штрафа в размере 45 000 евро. В Англии и Уэльсе принудительный контроль в интимных отношениях стал уголовным преступлением в 2015 году. В прошлом году Шотландия также приняла аналогичный закон.

Live | Michael W. Smith — Reckless Love

Before I spoke a word, You were singing over me
You have been so, so good to me
Before I took a breath, You breathed Your life in me
You have been so, so kind to me

[Chorus]
O, the overwhelming, never-ending, reckless love of God
O, it chases me down, fights ’til I’m found, leaves the ninety-nine
And I couldn’t earn it, and I don’t deserve it, still, You give Yourself away
O, the overwhelming, never-ending, reckless love of God

When I was Your foe, still Your love fought for me
You have been so, so kind to me
When I felt no worth, You paid it all for me, yeah
You have been so, so kind to me

[Chorus]
O, the overwhelming, never-ending, reckless love of God
O, it chases me down, fights ’til I’m found, leaves the ninety-nine
And I couldn’t earn it, and I don’t deserve it, still, You give Yourself away
O, the overwhelming, never-ending, reckless love of God

[Interlude]

[Bridge]
No shadow You won’t light up
Mountain You won’t climb up
Coming after me
No wall You won’t kick down
Lie You won’t tear down
Coming after me
No shadow You won’t light up
Mountain You won’t climb up
Coming after me
No wall You won’t kick down
Lie You won’t tear down
Coming after me
No shadow You won’t light up
Mountain You won’t climb up
Coming after me
No wall You won’t kick down
Lie You won’t tear down
Coming after me
No shadow You won’t light up
Mountain You won’t climb up
Coming after me
No wall You won’t kick down
Lie You won’t tear down
Coming after me!

[Chorus]
O, the overwhelming, never-ending, reckless love of God
O, it chases me down, fights ’til I’m found, leaves the ninety-nine
And I couldn’t earn it, and I don’t deserve it, still, You give Yourself away
O, the overwhelming, never-ending, reckless love of God!

[Interlude]

[Spoken]
If I make my bed in the [depths?], You’re there
[I’m rising on the wings of the dawn?] [?]
You’re there, You’re there
You’re chasing us down
Yes, You are, Yes, You…
You always have

[Bridge]
No shadow You won’t light up
Mountain You won’t climb up
Coming after me
No wall You won’t kick down
Lie You won’t tear down
Coming after me
No shadow You won’t light up
Mountain You won’t climb up
Coming after me
No wall You won’t kick down
Lie You won’t tear down
Coming after me
No shadow You won’t light up
Mountain You won’t climb up
Coming after me
No wall You won’t kick down
Lie You won’t tear down
Coming after me
No shadow You won’t light up
Mountain You won’t climb up
Coming after me
No wall You won’t kick down
Lie You won’t tear down
Coming after me!…

[Chorus]
O, the overwhelming, never-ending, reckless love of God
O, it chases me down, fights ’til I’m found, leaves the ninety-nine
And I couldn’t earn it, and I don’t deserve it, still, You give Yourself away
O, the overwhelming, never-ending, reckless love of God!

[Instrumental].

«Томос наш!» Православная церковь Украины получила автокефалию

В соборе Святого Георгия в Стамбуле Вселенский патриарх Варфоломей вручил предстоятелю Православной церкви Украины (ПЦУ) митрополиту Епифанию томос об автокефалии (грамоту о независимости), тем самым формально завершив процесс создания новой церкви — пятнадцатой в семействе признанных поместных православных церквей в мире.

Уже 7 января митрополит Епифаний отслужит в киевском соборе Святой Софии рождественскую литургию — первую в качестве полноправного главы поместной церкви, признанной Вселенским престолом.

Православная церковь Украины (ПЦУ) была создана на Объединительном соборе 15 декабря 2018 года. В соборе участвовали все иерархи непризнанных Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинской автокефальной православной церкви, а также два епископа Украинской православной церкви Московского патриархата.

Тогда же ее предстоятелем избрали митрополита Епифания, который был епископом УПЦ КП и наместником возглавлявшего ее патриарха Филарета.

Решение Константинопольского патриархата даровать независимость украинскому православию и его реализация сопровождались резкой критикой со стороны Русской православной церкви и привели к разрыву отношений между РПЦ и Вселенским патриархатом Константинополя.

В Москве Объединительный собор, давший рождение новой церкви, называли не имеющим канонической силы самочинным сборищем, настаивая на том, что единственной признаваемой церковной структурой остается Украинская церковь Московского патриархата. Вселенского патриарха РПЦ обвиняла в превышении полномочий.


С места событий: как вручали томос


Святослав Хоменко, Стамбул

Вручение томоса митрополиту Епифанию завершило процесс обретения независимости Православной церковью Украины


Для непосвященных происходящее в воскресенье в соборе Святого Георгия, резиденции Вселенского патриарха, должно быть, казалось несколько однообразным действом.

Продолжавшиеся пару часов медитативные кафизмы греческих певчих сменились возвышенными песнопениями праздничной Божественной литургии, которую служили совместно патриарх Варфоломей и предстоятель Православной церкви Украины митрополит Епифаний. В какой-то момент патриарх Варфоломей произнес довольно продолжительную речь на греческом, в конце которой у него в руках возник золотистый тубус — именно в таком виде томос об автокефалии украинской церкви попал в руки митрополита Епифания.

Непосредственными свидетелями исторического для украинской церкви события стали сотни людей. Во-первых, многочисленная киевская делегация: в воскресенье к иерархам и министрам присоединилась первая леди Украины Марина Порошенко и дети президентской четы.

Во-вторых, обычные прихожане, которые пришли на праздничное богослужение, — по новоюлианскому календарю, принятому в церквях греческой традиции, в этот день отмечается Крещение, или Эпифания — звонкое совпадение для 39-летнего главы новой украинской церкви, — и после литургии процессия из храма двинулась к заливу Золотой Рог: в прорубь не ныряли по причине отсутствия льда, но в прохладной соленой воде желающие искупались.

В-третьих, в храме было довольно много украинцев — как случайно оказавшихся в Стамбуле туристов, так и местной украинской диаспоры.

В богослужении приняли участие дети президентской четы — Михаил и Евгения Порошенко


После вручения томоса из храма на несколько минут вышел Петр Порошенко. На выходе его караулили корреспонденты российского «Первого канала».

«Петр Алексеевич, кто будет руководить украинской церковью?» — спросили они у президента Украины, которого российские СМИ часто обвиняют во вмешательстве в религиозные дела в своей стране.

Тот поначалу было проигнорировал их, но уже выходя из храма, оглянувшись, бросил: «Пока вы не осудите агрессию вашей армии, которая убивает украинцев, вам и в церковь ходить нечего».

На верхнем ярусе храма рядом со мной за церемонией не слишком внимательно следили две украинки — по-видимому, уже давно живущие в Стамбуле. Они то и дело обменивались новостями из жизни своих детей и общих знакомых. Но когда митрополит Епифаний, уже получивший томос, закончил свою речь, они хором выкрикнули «Героям слава!» в ответ на чье-то «Слава Украине!»

А одна из них с таким же энтузиазмом воскликнула: «Томос наш!» И уже чуть тише произнесла: «Вот так еще чуть-чуть — и Крым наш будет».

В воскресенье церкви греческой традиции отмечают праздник Богоявления — или Эпифании. Для главы новой украинской церкви митрополита Епифания это должно выглядеть добрым предзнаменованием


За церемонией вручения томоса и Божественной литургией в храме Святого Георгия последовали традиционные крещенские купания в водах Босфора


«Это как будто ребенок родился»


«Автокефалия Православной церкви Украины провозглашена. Томос — вручен!» — написал в «Фейсбуке» находящийся на церемонии в соборе Святого Георгия митрополит Александр Драбинко, перешедший из УПЦ Московского патриархата в Православную церковь Украины

На финальный акт в процессе предоставления украинской церкви независимости приехала довольно многочисленная делегация из Киева.

В нее входили священнослужители новосозданной церкви, члены кабинета министров, спикер Верховной рады, а также президент Украины Петр Порошенко.

В своем обращении после церемонии вручения в Стамбуле томоса об автокефалии Православной церкви Украины Петр Порошенко сказал, что это — фактически еще один акт провозглашения независимости страны.

«Он завершит утверждение самостоятельности Украинского государства, укрепит религиозную свободу, межконфессионный мир. Он усилит права и свободы граждан, особенно тех, которые находились вне общения со Вселенским православием, которых несправедливо клеймили неканоничностью», — заявил украинский президент.

Он также заверил, что украинское государство будет уважать религиозный выбор и вероисповедание каждого.

«Я как президент гарантирую от имени государства, что Украина будет уважать религиозный выбор, свободу вероисповедания каждого гражданина», — сказал Порошенко.

Накануне делегация украинского правительства присутствовала на торжественной церемонии подписания томоса патриархом Варфоломеем в соборе Святого Георгия на территории Вселенской патриархии.

«Набожный украинский народ ждал этого благословенного дня целых семь столетий… [Сегодня] празднуют с нами князь Владимир и святая Ольга вместе со всеми святыми потомками прославленной украинской земли», — заявил, подписав грамоту об автокефалии, патриарх Варфоломей.

Совместная служба предстоятелей двух церквей, как и вручение томоса, ознаменовали завершение процесса создания и обретения независимости новой церкви


После окончания церемонии подписания томоса члены украинской делегации прямо в храме исполнили традиционную рождественскую колядку «Новая радость стала». Подпевал ликующим иерархам недавно созданной церкви присутствующий здесь же президент Украины Петр Порошенко.

Именно благодаря его многочасовым переговорам с патриархом Варфоломеем в апреле прошлого года процесс обретения украинским православием автокефалии стремительно ускорился.

Покидая храм Святого Георгия, многие епископы не могли скрыть волнения.

Большая часть из них прибыла во Вселенскую патриархию впервые: до создания Православной церкви Украины иерархи непризнанных украинских церквей были изолированы от мирового православия.

«Это как будто ребенок родился, и ты еще не знаешь, что с ним делать», — сказал в беседе с корреспондентом Би-би-си митрополит Волынский Михаил, ранее принадлежавший к непризнанной церкви Киевского патриархата.


Основа для новой национальной идентичности


Сергей Чапнин, религиовед, главный редактор альманаха современной христианской культуры «Дары»

Критики утверждают, что вопросы веры для украинской власти вторичны по отношению к задачам формирования новой религиозной идеологии


Сегодня, 6 января, технический этап создания новой автокефальной Церкви Украины завершен.

Начинается политический этап, возможно, значительно более сложный и длительный.

Дело в том, что при создании новой Церкви недостаточно ее собственного желания и поддержки со стороны Константинопольского патриархата. Важно, чтобы это решение было признано другими поместными церквями. Как правило, такая рецепция происходит в формате визитов — если митрополита Епифания пригласят к себе с визитом предстоятели других поместных церквей и они будут поминать его имя за богослужением, то всё в порядке.

Однако категорический отказ патриарха Кирилла признать новую церковь может стать серьезным препятствием, если его поддержат хотя бы четыре-пять других поместных церквей.

Серьезной проблемой ПЦУ остается ее численность. Сегодня она в два раза меньше, чем у УПЦ МП. И пока не видно, чтобы приходы массово переходили в новую церковь.

Однако уже очевидно давление государства, которое разными способами принуждает приходы УПЦ МП переходить в ПЦУ.

По всей видимости, государственная власть и дальше будет поддерживать ПЦУ, рассматривая ее как важный элемент проекта по полному разрыву отношений с Россией. Тесные связи ПЦУ с администрацией президента Украины говорят о том, что главное сегодня — это не собственно церковные интересы, а формирование новой религиозной идеологии, которая станет основой для новой национальной идентичности.

Но в любом случае процесс необратим. С новой церковью придется всем считаться.


«Уже все сказано»


В Московском патриархате подписание и вручение томоса об автокефалии Украинской церкви в очередной раз подвергли резкой критике. 

В РПЦ и раньше называли действия Вселенского патриархата по подготовке к признанию независимой украинской церкви неканоническими. В октябре прошлого года Московский патриархат объявил о разрыве отношений с Константинопольской церковью.

Незадолго до Нового года патриарх Московский и Всея Руси Кирилл написал Вселенскому патриарху Варфоломею письмо, в котором в энергичных выражениях призывал не даровать украинской церкви автокефалию, утверждая, что в противном случае поступок Варфоломея, выступающего духовным лидером для примерно 250 млн православных христиан по всему миру, будет свидетельствовать против него на Страшном суде.

В РПЦ заявляют, что независимая украинская церковь — политический проект Петра Порошенко, который завершится вместе с его президентским сроком


«Константинопольский патриарх уже уверенно вступил на путь раскола, сегодня в очередной раз подтвердив эту линию движения», — заявил, комментируя подписание томоса об автокефалии, пресс-секретарь Московского патриарха священник Александр Волков.

«Несмотря на то что в последние дни патриарх Кирилл направлял ему письма с призывом одуматься, он по-прежнему поддерживает и уже даже возглавляет раскол, поэтому все мосты сожжены и вряд ли тут что-то можно ещё добавить», — добавил он.

Эту позицию поддержали и в Украинской церкви Московского патриархата, обвинив Константинополь в уклонении в раскол.

«Этот документ создан и подписан с игнорированием всех фундаментальных канонических правил, по которым живет не только наша Церковь, но и все остальные поместные церкви», — заявил агентству ТАСС глава информационно-просветительского отдела УПЦ МП архиепископ Климент (Вечеря)

«Мы сегодня наблюдали благодаря трансляции, что патриарх Варфоломей сослужил раскольникам. Согласно апостольским и святоотеческим правилам, тот, кто сослужит раскольникам, является сам уклонившимся в раскол», — утверждает архиепископ.


Что будет с томосом?


Вручение томоса об автокефалии митрополиту Киевскому Епифанию стало финальным этапом признания независимости украинской церкви: с этого момента Православная церковь Украины стала одной из пятнадцати поместных православных церквей мира, а томос выступает для нее в качестве своего рода конституции.

«Наша Святая Христова Великая Церковь благословляет и провозглашает Православную церковь Украины автокефальной», — гласит текст томоса.

Этот документ описывает ключевые параметры существования церкви: в частности, модель ее управления, взаимоотношения с материнской церковью в Константинополе и другими поместными церквями.

Томос представляет собой пергаментный свиток, в котором описаны принципы существования новой церкви


До сих пор в мире существовало 14 общепризнанных автокефальных православных церквей, то есть административно (канонически) полностью независимых друг от друга, но единых в вероучении, таинствах и литургическом общении: Константинопольская (Вселенская), Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская (Греческая), Албанская, Польская, Чешских земель и Словакии.

С момента получения томоса Православная церковь Украины включается в этот список.


«Этим подписанным патриаршим и синодальным томосом мы признаем и провозглашаем установленную, в пределах территории Украины, автокефальную церковь нашей духовной дочерью и призываем все мировые православные церкви признавать ее как сестру», — говорится в документе.

Основная интрига на данный момент состоит в том, какие поместные церкви признают новосозданную украинскую церковь, а какие откажутся это делать по тем или иным соображениям. До сих пор в прямой и недвусмысленной форме о признании или непризнании новой церкви не заявила, помимо Константинополя и Москвы, ни одна из поместных церквей, хотя некоторые в том или инов виде высказали свою озабоченность поспешностью процесса и его возможными последствиями для мирового православия.

Ранее в РПЦ заявляли, что предоставление автокефалии украинской церкви способно привести к глобальному расколу в православном мире.

Так или иначе, уже вечером в воскресенье украинская делегация покинет Стамбул, увезя с собой томос об автокефалии — пергаментный свиток, накануне подписанный патриархом Варфоломеем.

После рождественской литургии в Софийском соборе, которая станет для митрополита Епифания первой в качестве полноправного предстоятеля украинской поместной православной церкви, томос перенесут для общего обозрения в трапезный храм Софии Киевской.


Серьезное внешнеполитическое поражение РПЦ


Евгений Фирсов, специалист по церковной истории

Первенство чести Вселенского патриарха закреплено канонами вселенских соборов, однако сегодня Москва и Константинополь трактуют это понятие по-разному


Отношения светской и духовной властей могут существовать, если говорить упрощенно, в двух моделях — цезаропапизме, т.е. когда светский правитель (цезарь или кесарь) фактически властвует над церковью, и папском цезаризме, т.е. когда церковная власть превалирует над государственной. Православие, т.е. византийская версия христианства — это, как правило, первая модель.

Один из самых ранних примеров — на Втором вселенском соборе (381 г.) константинопольская кафедра была возвышена над всеми древними престолами (Александрия, Антиохия, Иерусалим) лишь по той причине, что столица империи перекочевала в Константинополь. Также нужно напомнить, что все без исключения вселенские соборы Православной церкви, которые считаются непогрешимым источником православного вероучения, созывались не клиром, а императорами.

В этом свете абсолютно логично изменение границ церковных юрисдикций по итогам изменения границ государственных. Отделение украинской церкви от русской фактически утвердило демаркацию границ светских, это то, что должно было произойти. Без этого шага разрыв украинской идентичности с «Русским миром» был бы неполным.

Что касается российской реакции, то это, несомненно, реакция на серьезное внешнеполитическое поражение (учитывая то, что речь идет о категориях многовековых, то поражение можно, наверно, назвать даже эпохальным) — нервные заявления, алогичные метания и непродуманные шаги.

Так, например, если стоять на фундаменте православных канонов, то 3-й канон упомянутого выше Второго вселенского собора провозглашает преимущество чести, принадлежащее Константинопольскому патриарху. Юридически, тот православный, кто нарушает этот (или любой другой) канон — в частности, не удостаивает определенной Вселенским собором чести константинопольского патриарха, — делает себя отвергающим собор, а отвергающим соборы вся Православная церковь каждый год провозглашает анафемы, т.е. выводит за ограду Церкви, где, по учению самой же церкви, нет спасения. С точки зрения канонического устройства Православной церкви, патриарх Московский — всего лишь один из множества равных ему поместных епископов и не более того, чего не скажешь о патриархе Константинопольском.

То же самое некоторое количество лет назад произошло и в Эстонии, но, по-видимому, за малыми масштабами утраты и более ясным осознанием неизбежности, эмоциональных демаршей, подобных тем, что мы видим сегодня, со стороны Русской церкви тогда не было.

Однако мой среднесрочный прогноз таков: совсем скоро «Русский мир» смирится с утратой, и светские и церковные власти осознают и «преимущества» произошедшего — всё, что повышает степень изолированности российского общества, вполне себе укладывается в основную стратегию власть предержащих.


Источник: BBC News Русская служба